Полоцк – один из самых древних городов Восточной Европы. Первые летописные упоминания о нем относятся к 862 году. В X–XIII веках он был центром Полоцкого княжества – крупного государственного образования.
Серия: История и культура Беларуси. Памятные монеты "Полацк" ("Полоцк")
Памятная монета: Номинал - 20 рублей. Выпуск - 1998 год. Тираж - 2000 штук.
Диаметр - 39 мм. Масса - 33,62 г. Качество - "пруф".
Боковая поверхность монет рифленая.
Металл: Серебро - 925/1000 - 31,1 г. хим. чист. металла.
Чеканка: "Московский монетный двор Гознака", Москва, Россия
Памятная монета: Номинал - 1 рубль. Выпуск - 1998 год. Тираж - 2000 штук.
Диаметр - 33 мм. Масса - 14,35 г. Качество - "пруф-лайк".
Боковая поверхность монет рифленая.
Металл: Медно–никелевый сплав.
Чеканка: "Московский монетный двор Гознака", Москва, Россия
Реверс: в центральной части – рельефное изображение плана Полоцка с гравюры XVI века; вверху справа – герб города XVI– XVIII веков; по кругу – надписи: "ПОЛАЦК" и "ГАРАДЫ БЕЛАРУСI".
Страницы истории:
Всеслав Чародей. Попробуйте найти в ранней истории восточных славян, да и не только их, пример, когда бы два князя, - отец и сын - правили бы целое столетие. Кто-то скажет, что такого не могло быть: бывало князь на престоле и года не сидел - кого братья зарежут, кого племянники в могилу сведут. А вот и могло. С 1001 до 1044 года в Полоцке правил Брячислав, а после его смерти до 1101-го - знаменитейший из полоцких князей Всеслав Брячиславович, прозванный Чародеем. Прозванный, заметим, недаром.
Тайной окутано уже его рождение. Как сказано в летописи мать родила его "от волхвования", то есть при участии паганских колдунов. На голове новорожденного было загадочное пятно, которое колдуны наказали матери завязать, чтобы сын носил его до смерти. Может это была какая-нибудь язва или большое родимое пятно, которым отмечает своих избранников небо? Современники и потомки верили, что этого князя небесные силы наделили волшебной силой, что он мог превратиться в серого волка, в ясного сокола или в оленя с золотыми рогами. Уже при жизни про него слагали предания. Во всех восточнославянских землях из поколения в поколение передавались былины про Волха Всеславича - мудрого правителя, смелого воина, сына княгини и лютого Змея, победителя индийского царя. Прообраз Волха - полоцкий князь. Как считают, память о подвигах Всеслава хранят и многочисленные сказания про Илью Муромца.
Летописи свидетельствуют, что исполняя волю предсказателей князь всю жизнь носил на голове перевязь. Спрятанному под ним таинственному пятну приписывали "жажду Всеславом крови ". Чародей действительно пролил немало крови, однако большая часть его княжения была отдана мирным хлопотам. Десять лет он жил в согласии с Ярославом Мудрым, потом еще десять с его сыном, киевским князем Изеславом, которому полочане помогали воевать с кочевниками - турками. Как раз с этого мирного времени, с половины XI столетия, плывет над Двиной величественный корабль Софийского собора. Всеслав возводил храм в честь святой Софии, чтобы доказать миру равенство Полоцка с Новгородом и Киевом, где такие соборы появились несколько раньше. До этого каменных храмов полочане не строили, поэтому князь пригласил в город византийских архитекторов. К ним, на ходу осваивая строительные секреты, добавились местные мастера: нельзя ж было, чтобы главный собор Полоцкой земли возводили руки чужестранцев.
Греческое слово "софия" в переводе означает - мудрость , мастерство. Предки объясняли его шире- как великое человеческое братство, объединенное общими заботами и стремлениями. Собор должен был стать символом единства всех жителей княжества. Его строили всем обществом. На установленном у крыльца собора огромном валуне, который через десять столетий станет музейным экспонатом, старинные полоцкие мастера оставили нам свои имена: Давыд, Тума, Микула, Копысь, Варышка:
Ширина фундамента почти соответствовала толщине стен - от 1,5 до 2,5 метров. Храм получился на то время грандиозный.
Диаметр - 33 мм. Масса - 14,35 г. Качество - "пруф-лайк".
Боковая поверхность монет рифленая.
Металл: Медно–никелевый сплав.
Чеканка: "Московский монетный двор Гознака", Москва, Россия
Реверс: в центральной части – рельефное изображение плана Полоцка с гравюры XVI века; вверху справа – герб города XVI– XVIII веков; по кругу – надписи: "ПОЛАЦК" и "ГАРАДЫ БЕЛАРУСI".
Страницы истории:
Всеслав Чародей. Попробуйте найти в ранней истории восточных славян, да и не только их, пример, когда бы два князя, - отец и сын - правили бы целое столетие. Кто-то скажет, что такого не могло быть: бывало князь на престоле и года не сидел - кого братья зарежут, кого племянники в могилу сведут. А вот и могло. С 1001 до 1044 года в Полоцке правил Брячислав, а после его смерти до 1101-го - знаменитейший из полоцких князей Всеслав Брячиславович, прозванный Чародеем. Прозванный, заметим, недаром.
Тайной окутано уже его рождение. Как сказано в летописи мать родила его "от волхвования", то есть при участии паганских колдунов. На голове новорожденного было загадочное пятно, которое колдуны наказали матери завязать, чтобы сын носил его до смерти. Может это была какая-нибудь язва или большое родимое пятно, которым отмечает своих избранников небо? Современники и потомки верили, что этого князя небесные силы наделили волшебной силой, что он мог превратиться в серого волка, в ясного сокола или в оленя с золотыми рогами. Уже при жизни про него слагали предания. Во всех восточнославянских землях из поколения в поколение передавались былины про Волха Всеславича - мудрого правителя, смелого воина, сына княгини и лютого Змея, победителя индийского царя. Прообраз Волха - полоцкий князь. Как считают, память о подвигах Всеслава хранят и многочисленные сказания про Илью Муромца.
Летописи свидетельствуют, что исполняя волю предсказателей князь всю жизнь носил на голове перевязь. Спрятанному под ним таинственному пятну приписывали "жажду Всеславом крови ". Чародей действительно пролил немало крови, однако большая часть его княжения была отдана мирным хлопотам. Десять лет он жил в согласии с Ярославом Мудрым, потом еще десять с его сыном, киевским князем Изеславом, которому полочане помогали воевать с кочевниками - турками. Как раз с этого мирного времени, с половины XI столетия, плывет над Двиной величественный корабль Софийского собора. Всеслав возводил храм в честь святой Софии, чтобы доказать миру равенство Полоцка с Новгородом и Киевом, где такие соборы появились несколько раньше. До этого каменных храмов полочане не строили, поэтому князь пригласил в город византийских архитекторов. К ним, на ходу осваивая строительные секреты, добавились местные мастера: нельзя ж было, чтобы главный собор Полоцкой земли возводили руки чужестранцев.
Греческое слово "софия" в переводе означает - мудрость , мастерство. Предки объясняли его шире- как великое человеческое братство, объединенное общими заботами и стремлениями. Собор должен был стать символом единства всех жителей княжества. Его строили всем обществом. На установленном у крыльца собора огромном валуне, который через десять столетий станет музейным экспонатом, старинные полоцкие мастера оставили нам свои имена: Давыд, Тума, Микула, Копысь, Варышка:
Ширина фундамента почти соответствовала толщине стен - от 1,5 до 2,5 метров. Храм получился на то время грандиозный.
Макет утраченного Софийского Собора в Полоцке
Экскурсовод музея, что открыт еще в советские времена в Софийском соборе, показывает макет навсегда утраченной Софии и с грустью рассказывает историю ее гибели.
Фотография: Студия "Лувр". Минск 2006г.
Фотография: Студия "Лувр". Минск 2006г.
Святая София. Без малого семь веков стояла на этом месте третья на Руси по дате рождения София, разрушенная во времена Северной войны. А этот храм воздвигнут на фундаменте и останках ее стен.
Так где же третья София?
Та что была воздвигнута в Полоцке - аналогичная первым двум. На берегу Западной Двины мы видим католический костел, а не православный собор. Экскурсоводы рассказывают, что полоцкая София была взорвана в 1710 году во время Северной войны, что вел Петр I с шведским королем Карлом XII. И взорвалась она по нелепой случайности. В подвалах храма русские войска хранили запасы пороха - это был как бы военный склад. А взрыв произошел во время пожара от искры. Вот и весь рассказ - стихийное бедствие. А между тем - для славянского мира того времени это была трагедия сродни чернобыльской. Если не принимать в расчет "причесанное по советски" объяснение экскурсоводов, можно предложить как минимум три версии разрушения храма.
Так где же третья София?
Та что была воздвигнута в Полоцке - аналогичная первым двум. На берегу Западной Двины мы видим католический костел, а не православный собор. Экскурсоводы рассказывают, что полоцкая София была взорвана в 1710 году во время Северной войны, что вел Петр I с шведским королем Карлом XII. И взорвалась она по нелепой случайности. В подвалах храма русские войска хранили запасы пороха - это был как бы военный склад. А взрыв произошел во время пожара от искры. Вот и весь рассказ - стихийное бедствие. А между тем - для славянского мира того времени это была трагедия сродни чернобыльской. Если не принимать в расчет "причесанное по советски" объяснение экскурсоводов, можно предложить как минимум три версии разрушения храма.
Фотография: Студия "Лувр". Минск 2006г.
Первая версия - военная.
Шведский король Карл, после разгрома под Полтавой в 1705 году сидит в Порте и ведет переговоры с Москвой о пропуске его с приданным турками 15-тысячным войском через территорию Речи Посполитой (читай через белорусские земли) в Швецию. Почему бы перед этим не вывести из строя артиллерию Петра I (пушки без пороха - просто железки). Карл снаряжает отряд "рейнджеров", которые организуют пожары в Полоцке и в суматохе взрывают пороховой склад!
Шведский король Карл, после разгрома под Полтавой в 1705 году сидит в Порте и ведет переговоры с Москвой о пропуске его с приданным турками 15-тысячным войском через территорию Речи Посполитой (читай через белорусские земли) в Швецию. Почему бы перед этим не вывести из строя артиллерию Петра I (пушки без пороха - просто железки). Карл снаряжает отряд "рейнджеров", которые организуют пожары в Полоцке и в суматохе взрывают пороховой склад!
Вторая версия - месть полотчан униатов русскому войску.
Известна история о том, что в 1705 году. Когда войска Петра находились а Полоцке - были убиты четыре униатских священника прямо в Софийском соборе. Любой экскурсовод Вам расскажет массу деталей и причин этого происшествия, но дело не в них, а в самом факте. Все прихожане этого важнейшего собора были униаты и вдруг они остаются без пастырей. В этой ситуации нетрудно спрогнозировать простую месть фанатов.
Известна история о том, что в 1705 году. Когда войска Петра находились а Полоцке - были убиты четыре униатских священника прямо в Софийском соборе. Любой экскурсовод Вам расскажет массу деталей и причин этого происшествия, но дело не в них, а в самом факте. Все прихожане этого важнейшего собора были униаты и вдруг они остаются без пастырей. В этой ситуации нетрудно спрогнозировать простую месть фанатов.
Фотография: Студия "Лувр". Минск 2006г.
Третья версия - борьба религиозных конфессий.
Известно, что в те времена Ватикан вел непримиримую, может быть иногда тайную (все же король Август сильно нуждался в поддержке Петра), борьбу с остатками православия на подконтрольных ему землях Речи Посполитой. Взорвать православный храм - стереть с лица земли символ православной веры - и проблема решена. Найти "шахида" из оскорбленных униатов в то время не вызвало наверное особых проблем. Кстати современная София - по архитектуре типичный католический костел, была возведена на фундаменте древнего храма - даже часть сохранившихся стен была просто "вписана" в новый храм.
Мы рассмотрели три версии исчезновения древней Софии с лица земли. А что же было на самом деле - история умалчивает.
Известно, что в те времена Ватикан вел непримиримую, может быть иногда тайную (все же король Август сильно нуждался в поддержке Петра), борьбу с остатками православия на подконтрольных ему землях Речи Посполитой. Взорвать православный храм - стереть с лица земли символ православной веры - и проблема решена. Найти "шахида" из оскорбленных униатов в то время не вызвало наверное особых проблем. Кстати современная София - по архитектуре типичный католический костел, была возведена на фундаменте древнего храма - даже часть сохранившихся стен была просто "вписана" в новый храм.
Мы рассмотрели три версии исчезновения древней Софии с лица земли. А что же было на самом деле - история умалчивает.
Монета: 20 руб./1 руб. 2003 г. Спасопреображенская церковь, Полоцк.
Монета: 50 руб. 1988 г. Софийский собор, Великий Новгород.
Монета: 3 руб. 1995 г. Новгородский Кремль.
Монета: 5 руб. 1988 г. Софийский собор, Киев.
0 коммент.:
Отправить комментарий